Приоритеты, сотворения и создания, а так же да будет.

31 И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма. И был вечер, и было утро: день шестой
Всё что Бог создал, оценил как весьма хорошо, к этому относится создание животных.
всё что сотворил, просто хорошо.
Всё о чём сказал да будет, пребудет вечно.

Это пребудет вечно
3 И сказал Бог: да будет свет.
6 И сказал Бог: да будет твердь
И сказал Бог: да будут светила на тверди небесной

Земля, человек, рыбы, птицы и пресмыкающиеся, оказались в списке сотворённых, значит им, предстоит доработка, или исчезновение.

Уважаемый Дмитирий Владимирович!
Мой вопрос касается различия полов после воскрещения мертывых.
Марк. 12, 18-25 К нему пришли саддукеи, которые говорят, что нет воскресения, и спросили его: «Учитель, Моисей написал нам, что если у кого-нибудь умрёт брат и оставит жену, но не оставит ребёнка, то его брат должен вступить в брак с его женой и произвести от неё потомство своему брату. Было семь братьев. Первый женился, но умер и не оставил после себя потомства. Тогда на его вдове женился второй, но тоже умер и не оставил после себя потомства. То же случилось и с третьим. Так все семеро не оставили после себя потомства. Последней из всех умерла и эта женщина. Кому из них при воскресении она будет женой? Ведь все семеро были женаты на ней». Иисус сказал им: «Не потому ли вы заблуждаетесь, что не знаете ни Писаний, ни силы Бога? Ведь воскресшие из мёртвых не женятся и не выходят замуж, но они подобны ангелам на небесах.
В Коране же Бог обещает, что человеку будут даны жены из Гури и т.д. Я полагаю то Иисус(м.е.) все же говорил о состояний человека после смерти в мире духов. Вообше Иисус давал разьяснения по вопросам Духовного состояния людей (в царстве Небесном) до Судного Дня. Коран же дает большую информацию уже событиям после Судного дня. Ваше мнение по этому поводу.

Ответ Д.В. Щедровицкого:
Уважаемый Бакытбай!

Все Священные Писания наполнены образами и символами, позволяющими «сквозь зримое ощутить незримое». Поэтому о буквальном понимании «райских гурий» не может быть и речи.
Образ прекрасной девушки, олицетворяющей праведность и встречающей душу при переходе в иной мир, есть уже в Авесте. Но там, конечно, и мысли нет «о брачном соединении». В Библии (Притчи, гл. 8, 9) Премудрость выступает в образе добродетельной женщины, а нечестие — в образе «женщины безрассудной» (там же, 9, 13–18; также 7, 6–27).
В Коране гурии «с чёрными большими глазами» (52, 20) и «юноши, подобные сокрытому жемчугу» (там же, аят 24) означают духовные дары. Ведь «большие глаза» — символ прозорливости, а «скрытый жемчуг» —тайного знания. Такие образы известны многим древним культурам. Вещественно-плотское их понимание свойственно только «верующим материалистам», которые неспособны даже мысленно «раздвинуть завесу вещественности».

URL